1998.1.21景美堂主日證道
講員：閔韓植牧師
題目：得與失
經文：腓立比書3章1-12節

【聖經經文】
弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。因為真受割禮的， 乃是我們這以　神的靈敬拜、在基督耶穌裏誇口、不靠著肉體的。其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。我第八天受割禮；我是以色 列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。只是我先前以為 與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認
識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因 信　神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裏復活。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃 是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的〔所以得著我的：或譯所要我得的〕。



最近聽說有一部很好看的電影，很賣坐。鐵達尼號。我還沒有看，我決定不要看，直到我進入光明為止。我查過百科全書，有關鐵達尼號的項目。鐵達尼號是 1912年製造的世界最大的，最豪華的英國的一艘客輪。在1912年載了2244人初航的時候，大家都認為這艘船是不會沉下去的。因為船上總供有16個水 密艙，這16個水密艙當中，就是4個水密艙裡面滿了水，船也不會沉下去。但是，鐵達尼號4月14日初航的那一天差不多凌晨的時候，撞到了一個冰山，16個 水密艙中，5個水密艙裂開了，滿了水，船就沉下去了，死了1513個人。

當鐵達尼號沉下去的時候，有一個有一個太太要坐救生艇，突然想到什麼，他匆匆忙忙的回到他的房間，拿一樣東西。大家都以為他忘記帶了他的珠寶，或忘記帶了錢。但是當那位太太回來的時候，她帶來的東西根本不是珠寶，也不是錢。他帶了什麼。一堆橘子，一些吃的東西。

在使徒行傳27章，也有跟鐵達尼號類似的一個故事。護送使徒保羅到羅馬的船在地中海遇到了暴風，最後他們把船上所有的東西都統統拿去丟到海裡。平常這些東西是非常有價值的東西，但是一遇到暴風，這些東西反而成為危害生命安全的東西。

信耶穌是什麼呢？神學家啟克果是用這樣的比喻來說明基督教。有一個怪人有一天晚上偷偷的跑進一個百貨公司，把東西上面的標籤拿下來，貼在另外一個商品上 面。拿掉賓士氣車上的標籤貼在一個玩具上面，拿掉一個掃把上面的標籤貼在冰箱上面。一夜之間，整個商品的價值完全不一樣。信耶穌也是一樣。耶穌進來我們心 中，以前，我們以為很有價值的東西，現在變成一點價值都沒有，以前以為沒有價值的，現在是很有價值的。信耶穌的時候，他的價值觀會改變。

第七節說，保羅先前以為有益的，他信主了以後，他認為這些都是與他有損的。

好像一艘遇見暴風的船一樣，他把以前以為有價值的東西通通都丟掉了。因為沒有丟掉這些很危險。今天我們藉著今天的經文一起來思想，保羅信主以後失去了什麼，他信主的時後得著了什麼，還有他信主以後他希望得著什麼。

第一、保羅信主的時候，他失去了什麼呢？

5　我第八天受割禮，我是以色列族，便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人，就律法來說，我是法利賽人。
6　就熱心來說，我是逼迫教會的，就律法上的義說，我是無可指摘的。

在這裡我們看見保羅信主的時候，他失去了兩件事情。第一，他失去了他血統上的誇耀。有些人誇耀自己的血統。在美國人的觀念裡面，他們認為美國人是世界上最 好的國民。我有一個韓國宣教士朋友，他兩個兒子在台灣讀美國學校。這兩個孩子受到美國孩子的影響，常常跟爸爸說「爸爸，美國第一，美國什麼都好。」這個宣 教士朋友覺得傷腦筋。

保羅信耶穌以前，保羅以他以色列人的血統為傲。他是一個以色列人。以色列人每天早上起床的時候，為一件事情來禱告：「感謝上帝，讓我生為一個以色列人。」 在以色列人的觀念裡面，外邦人好像一隻狗一樣。外邦人一點價值都沒有。他們非常的自負他們是被神揀選的百姓。而以色列人也有很多種。一些外邦人也經過一些 儀式以後，背了一些律法，受割禮以後也可以變成以色列人。但是保羅說，他是出生第八天受割禮的。他是希伯來人生的希伯來人。有些以色列人雖然是希伯來人， 但是不會講希伯來話。像在美國出生的華人不太會講國語一樣。但是，保羅是在希伯來人
的家庭裡面，受到希伯來文的教育。他是正統的希伯來人。

保羅第二個誇耀的是他人生的成就。他說就律法來說，他說他是一個法利賽人。我們在福音書裡面看見耶穌常常批評法利賽人。所以在我們的印象裡面，法 利賽人是非常壞的一群人。但是，實際上當時在以色列社會中，法利賽人是非常受到尊敬的階級。耶穌時代，全以色列只有6千左右的法利賽人。而這些法利賽人老 師當中，最出名的老師叫做迦馬列。而保羅是在這迦馬列之下修學的。在保羅時代因為沒有固定的學校，這些老師週游全國收他的徒弟。他們只有20到30個左右 的學生。保羅是這20到30個當中的一個人。多麼了不起的一個人。而且保羅說，就熱心來說，他是逼迫?br> 郱|的人。他是一個非常有熱心的人。他自己的人生滿有把握。他的人生充滿著活力。大家都肯定他。但是，當保羅遇見耶穌的時候，他把這些東西都丟掉了。當 然，我想對保羅來講，這樣的決斷並不是很容易的一個決斷。

保羅往大馬色的路上遇見了耶穌以後，他曾經三天的時間什麼都沒有作，他禁食了三天。可能對他來說，這是一個太大的衝擊。過去他認為有價值的事情，現在他都要放棄。過去他為了這件事情盡他一切的力量，而現在他卻發現他過去所追求的一切都是虛空的。這是太大的衝擊。

我記得幾年前有一個師母的朋友打電話來問有關考神學院的事情。他先生是在美國拿到碩士學位的。他已經通過了讀博士的考試。也可以拿到獎學金。但是他放棄這 些，要回到台灣讀神學院。但是他心裡面還是有點掙扎。因為他媽媽勸他說：「你不一定要作傳道人。你可以帶職事奉。」但是很有意思的是當他媽媽懷他的時候， 他媽媽曾經在神面前許了願：「如果神給我一個兒子，我要把他獻給神當牧師。」但是，現在他兒子在美國拿到了碩士學位，過幾年可能會拿博士學位。這位媽媽的 心也改變了。兒子放棄那麼好的學位，放棄那麼好的前途讀神學院，這位媽媽總是覺得有
一點捨不得。

保羅的條件比這位弟兄好幾倍，而他把這些都丟棄了。他不僅丟棄，他把這些東西都當作糞土。糞土是什麼意思。糞土聽起來很優雅。其實講白一點，糞土的意思是大便的意思。保羅丟棄萬物，一點都不覺得捨不得。為什麼？因為他得著了更寶貴的。

8　不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。

保羅丟棄萬物是為了得著耶穌。我們來教會的目的是什麼？為了得耶穌。我們要清楚的知道到底來教會我們可以得著什麼。有些人來教會不是要得耶穌，耶穌不是目的，耶穌只是一個手段而已。藉著耶穌，有人想要得著健康，藉著耶穌有人想要得著事業。而真正的基督徒是得著耶穌的人。

曾經有人研究過，禮拜天來教會的人有什麼動機。他研究的結果，他發現一般來講，有五個錯誤的目的。
第一種人是交友型的人。有人來教會是為了結交朋友。特別年輕人當中比較多有這樣的人。第二種人是教養型的人。來教會是為了得教養。基督教是西方文化的根 機。了解聖經對我的修養，對我的教養有幫助。第三種人是殉道型的人。雖然他不喜歡來教會，但是為了太太，為了家人，他是勉強來的。他來教會是好像為別人殉 道的人一樣。為了得著家人，為了家裡的和平來教會。第四種人是發洩型的人。來教會盡量發洩。大聲唱詩，禱告，好像情續比較好一點。好像來教會比上 K.T.V.更有效。第五種人是習慣型的人。他完全沒有任何目的。他來教會是他一生的習慣。他是從小
上教堂的。禮拜天不來教會，覺得有一點怪怪。

這些都是錯誤的目標。弟兄姐妹，來教會的正確的目的是什麼？為了得著耶穌。為什麼我們得著耶穌那麼的重要呢？因為我們在基督耶穌裡面得著神賜給我們的義。

9　並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義。就是因信神而來的義。

保羅過去人生一直追求的是要得著義。他嚴格的遵守了律法。為的是得著義。義是什麼？義是我們人類遇見神的一個條件。神的公義的神，神是聖潔的神。 一個有罪的人無法遇見神。只有義人才能遇見神。所有人類的問題是在於這個問題。人靠自己的努力沒有辦法遇見神。沒有遇見神的人是不幸的。雖然他有人生的成 就，雖然他有很好的人生背景，但是在他的心裡面仍然沒有滿足。因為他沒有遇見創造他的神。

禮拜三下午我去教會的時候，在我們家附近有一個小朋有很大聲哭。我問他：「你為什麼哭。」「我想我媽媽。」我看他是讀幼華幼秩園的一個小朋友。〕我說： 「媽媽在哪裡？」他說：「不知道。」他剛剛下娃娃車，照理來講，媽媽應該要在家等他才對。我幫他按門鈴，沒有人。我幫他打電話，沒人接。我說，不要哭。媽 媽馬上會回來。他還是一直說：「我要媽媽。」沒有遇見神的人，好像這小朋友一樣。什麼都不能滿足他。只有媽媽才能滿足他的心。

我們中國的林語堂先生，他是美國出名的普林斯頓大學畢業，在美國哈弗大學教哲學。但是40幾年的時間，他離開神。40幾年以後，他回到神面前，他告白說： 「當我離開神的40多年的時間，我的人生好像一個孤兒的人生一樣。心裡面沒有平安。」保羅過去很嚴格的遵守律法上一切的要求，為的是得著義。但是在他心裡 面沒有平安。他無法遇見神。但是當他認識耶穌基督以後，他得著了義。人怎麼得著這義。保羅說，不是因行律法而得的義，乃是有信基督的義，因信神而來的義。 只要憑著信心，信耶穌就得著義。兩手空空，來就耶穌基督的十字架，我們就得著神的義。

林語堂曾經講過一句話。他說：「我們現代人穿衣服的時候，喜歡穿比較鬆的，比較大的衣服。因為穿比較鬆的衣服可以偽裝自己。」穿鬆的衣服，比較胖的人，也 看不出來他很胖。很瘦的人也看不太出來。所以他說：「最真實的衣服是內衣，內衣是很貼身的。穿內衣的時候，可以看見最真實的我。」當我們來到神面前的時 候，我們要穿著內衣來到神面前。我們在神面前沒有辦法違裝自己。我們用我們的學問，用我們的教養，用我們的成就違裝自己，但是我們來到神面前的時候，我們 要把我們最真實的我顯給神看。

神阿，我就是這樣的罪人。我的道德，我的行為你都曉的。我靠自己無法拯救自己。我現在單單的來依靠耶穌基都的十字架。我信耶穌愛我。當我們這樣信耶穌基督的時候，神把自己的義賞賜給我們。我們才能夠遇見神。

弟兄姐妹，你已經得著了這在耶穌基督裡面的義嗎？得著了耶穌還不夠。保羅得著耶穌以後，他希望還要得著。

10　使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死。
11　或者我也得以從死裡復活。

保羅得著了耶穌以後，他人生有一個新的目標。什麼？他希望更深的認識耶穌基督。他希望認識耶穌基督復活的大能，他希望認識與耶穌基督一同受苦。有一個很出 名的清教徒牧師曾經用這兩節經文講道25次。他太愛這段經文。他用這段經文也寫了一本書。書名叫做〔GOING DEEPER〕。〔走得越來越深〕。我們光信耶穌得著神的義還不夠。我們要更深的認識耶穌基督。保羅不僅得著耶穌，他希望認識耶穌基督。而他希望更深的來 認識耶穌。他希望藉著與耶穌一同受苦，經歷到耶穌復活的大能。

上次我提過的韓國活貧教會的牧師，為了貧民作反政府示威關在監獄裡。1974年冬天，他關在一個人的獨房。本來跟別的囚犯在一起，他不太感覺到很冷。但 是，只有他一個人，他覺得非常的冷。韓國冷得時候，氣溫降到零下20度也有。有一天他冷的受不了。身體一直發抖。後來他的身體好像被針刺一樣，很痛苦。他 在小小的房間裡面開始跳，大聲唱詩，大聲禱告。都沒有用。還是冷得受不了。他冷的很痛苦的時候，他想到一個好方法。他心裡想，聖經裡面一定有很多有關火的 經節。我要在聖經裡找找看，到底有多少火。我要烤聖經的火。

第一個他找到的是出埃及記第三章，摩西在西乃山上看見焚而不毀的被火燒著的荊棘樹。再來在以賽亞書第六章看到有一個天使把祭檀上面的炭火拿來沾了以賽亞先 知的嘴。到了但以理書，看到但以理的三個朋友在火盧裡面與耶穌基督交通。到了新約，馬太福音第三章施洗約翰說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但耶穌 是要用聖靈和火給你們施洗。」然後到了路加福音14章49節，這位牧師找到了這樣的經文。耶穌說：『我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意 的嗎。』這個牧師以前讀過路加福音好幾時遍，但是以前從來沒有注意到這節經文。那一天，
他冷得受不了的時候，這節經文好像跳出來一樣。耶穌說：『我來要把火丟在地上。倘若著起來，不也是我所願意的嗎。』他看到的這節經文，開始禱 告：「主阿，你現在知道我多麼需要火，主阿我需要火。你不是要丟火在地上嘛。求你現在把你的火丟在這裡。但是不要只丟屬靈的火，我要實際上的火。」禱告完 了，他繼續讀，讀到使徒行傳第二章聖靈降臨的時候，聖靈好像火燄一樣顯現，分開落在每個人的頭上。當他讀到這節經文的時候，他的身體突然間熱起來。然後拯 個房間一下子開始熱起來。他摸摸看地板。本來像冰塊一樣的地板變成很燙的地板。他站起來摸摸看四
面的牆璧，每個牆璧好像電爐一樣，摸摸看東西，都像電鍋一樣燙。他開始有一點緊張。怎麼會這樣子呢？這個時候他心裡面突然間湧出很奇妙的平安 來。他開始掉眼淚感謝神。站起來，延著四面的墻璧繞，向著牆避鞠恭說：「感謝神，感謝神。」整個晚上這樣感謝神，聽到就寢的喇叭聲音，就睡著了。

保羅的人生為耶穌受了很多的苦，但是當他人生有苦難的時候，他也經歷道耶穌基督復活的大能。他所受的苦難越大，他經歷到的耶穌的大能也越多。他越受苦難， 他越認識耶穌基督。保羅說，這樣的人生是一個有價值的人生。為了這樣的人生，他丟棄了萬物，把他當作糞土，甘心樂意為耶穌基督受苦。弟兄姐妹，今天我們想 想看。我所相信的耶穌是多寶貴的。在馬太福音第13章天國的比喻中，有一個人發現了一個寶貝，他去變賣他一切的財產，為的是得著藏在地裡的寶貝。