1998.1.4.景美堂主日證道
講員：閔韓植牧師
題目：要尊重這樣的人
經文：腓立比書2章19-30節

【聖經經文】
我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，
心裏就得安慰。因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事
。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。但你們知道提摩
太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。
所以，我一看出我的事要怎樣了結，就盼望立刻打發他去；但
我靠凓主自信我也必快去。然而，我想必須打發以巴弗提到你
們那裏去。他是我的弟兄，與我一同做工，一同當兵，是你們
所差遣的，也是供給我需用的。他很想念你們眾人，並且極其
難過，因為你們聽見他病了。他實在是病了，幾乎要死；然而
神憐恤他，不但憐恤他，也憐恤我，免得我憂上加憂。所以我
越發急速打發他去，叫你們再見他，就可以喜樂，我也可以少
些憂愁。故此，你們要在主裏歡歡樂樂地接待他，而且要尊重
這樣的人；因他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補
足你們供給我的不及之處。



今天是1998年第一個主日，首先我想問弟兄姐妹，今年一年你的目標，你心中的盼望是什麼？一月一號，我準備這篇信息的時候，我心裡面思想，這一年我的目 標，我的盼望。這一年我在神面前有一個盼望，有一個禱告。求神讓我成為一個顛狂的人。保羅在林後5:13說，他是為神顛狂的人。耶穌基督也曾經被稱為一個 顛狂的人。我發現我的一個問題，可能是我們大家的一個問題是我們是太正常的一群基督徒。過去改變歷史的神的僕人的一個特徵是他們都是一個顛狂的人。

一個顛狂的人有一個特徵。誰看他，馬上會知道他是一個顛狂的人。弟兄姐妹，我們在馬路上常常看到一些瘋子。我們一注意看，我們就看得出來他們不是一個正常 的人。使徒保羅也是一樣。他在非斯都面前作見證的時候，非斯都說什麼：『保羅，你顛狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了。』一個癲狂的人誰看就知道他是一 個癲狂的人。我想，我們既然信耶穌，我們要成為為耶穌癲狂的人。反正我們的人生都是癲狂的。有些人是為了錢而癲狂，有些人是為了愛情而癲狂。基督徒應開要 為耶穌癲狂。

癲狂的人還有一個特徵。真正癲狂的人是心裡面很喜樂的。在別人看來，他是很可憐的一個人。但是癲狂的人本身是很喜樂。弟兄姐妹，你有看過一個瘋子滿面愁容 的樣子嗎？沒有。癲狂的人常常是喜樂。不管發生什麼事情都很喜樂。我們在腓立比書裡面看見保羅的特徵就是喜樂。他在監獄裡面仍然喜樂。別人嫉妒他，跟他競 爭，出於嫉妒傳福音，他心裡還是很喜樂。請弟兄姐妹，為閔牧師禱告。讓牧師成為真正為耶穌癲狂的人。

我們在腓立比書第二章裡面，連續兩個禮拜思考的問題是教會裡面弟兄姐妹之間的合而為一的問題。保羅首先提到合而為一真正的問題是在於我們的心。然後他提到 耶穌基督的榜樣，勸腓立比的弟兄姐妹要以基督的心為心。然後保羅再強調弟兄姐妹要順服保羅這合而為一的教導。應當要恐懼戰競作成我們得救的工夫。要與別人 合而為一。

在今天的經文裡面，保羅繼續處理腓立比教會合而為一的問題。保羅已經題到耶穌基督的榜樣，他也命令腓立比教會的弟兄姐妹一定要順服這合而為一的教導，而在 今天的經文裡面我們看見保羅還是不放心，他在基督耶穌裡面指望快快的打發題摩太去見腓立比教會的弟兄姐妹，要知道到底腓立比教會的問題解決了沒有。

19　我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得著安慰。

保羅自己是被關在羅馬監獄裡面，他自己是沒有辦法去腓立比，但是他心裡面為腓立比教會分爭的問題非常的擔心。因此，他希望很快打發提摩太去見腓立比信徒， 這樣保羅的心才能夠得安慰。而在今天的經文裡面保羅特別提到保羅打發提摩太這位他的好同工是有理由。保羅提到提摩太跟以巴弗提的一些特徵。從這保羅對提摩 太跟以巴弗提的描述當中，我們可以學習成為一個受尊重的教會的同工要具備的條件是什麼。今天我們一起來思考成為教會的好同工應該要具備的條件，或教會同工 的特徵。

20　因為我沒有別人與我同心，實在罣念你們的事。
21別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。

在這裡保羅提到他特別打發提摩太的理由是什麼。因為我沒有別人與我同心，實在罣念你們的事。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。當保羅被關在羅馬監獄 裡的時候，可能保羅身邊也有一些基督徒。也有一些同工。但是在那些同工當中，保羅特別選擇打發提摩太是因為保羅知道只有提摩太是真心罣念腓立比教會的事 情。只有他是求耶穌基都的事情。

我們想想看。當他們聽到腓立比教會裡發生一些分爭的事情，保羅希望他的同工當中有一個人代替保羅去處理這件事情。當那些同工知道保羅的計劃的時候，很多同 工在心裡面在算。他們在算什麼？可能他們心裡在算，我去腓立比教會我可以得著的好處是什麼？他們都求自己的事。當他們在心裡算這件事情的益處的時候，他們 可能不太想去。因為體處理這件事情的時候，也許很可能得罪一個人。你站在這一個人這邊，可能會得罪那個人。你站在那個人那邊，可能會得罪那一個人。他們可 能不想得罪誰。但是，只有提摩太一個人心裡想的是我去腓立比教會，對教會的好處是什
麼。他並沒有算他自己受到後果怎樣。他所關心的是因著我去，耶穌基督的教會受到的好處是什麼。一個神的同工要具備的條件是他真正所關心的是耶穌基督的事情。縱然因著這件事情我自己本身是吃了一些虧，但是只要神的教會蒙福，我仍然願意作這件事情。

在20節保羅說，因為我沒有別人與我同心，實在罣念你們的事。在這裡實在這個字原文的字根是「自己生出來的，親生的孩子」有這樣的意思。好像一個母親為自己的孩子罣心一樣，提摩太把腓立比教會當作自己親生的子女一樣，提摩太真正的關心腓立比教會的情況。

弟兄姐妹，你認為你跟教會之間的關係如何呢？你真的把教會當作親生的孩子一樣，好像一個母親為孩子罣心一樣，你常常罣心教會的事情嗎？耶穌說：『好牧人為羊捨命，而雇工是看到狼來的時候，就撇棄羊群逃跑。』

我覺得台灣教會一個問題是弟兄姐妹愛教會的訓練不夠。好像很多台灣基督徒有這樣的觀念。教會隨時可以換。到處都是教會。甚至我發現很多傳道人也有 這樣的觀念。很多人認為在一個教會待了五六年以後，換一個教會事奉是很正常的事情。好像弟兄姐妹跟弟兄姐妹之間，傳道人跟弟兄姐妹之間沒有很深的感情。隨 時都可以換掉家人。一個好同工的第一個條件是要把教會當作自己親生的兒子一樣，我們要真正的要關心教會的事。第二，神的工人要具備的第二個條件是他的人 格。他有段練出來的人格。

22　但你們知道提摩太的明證，他興旺福音與我同勞，待我像兒子待父親一樣。

這裡『但你們知道提摩太的明證』的『明證』這個字可以翻成人格。你們知道提摩太的人格怎樣。保羅打發提摩太的原因不僅是因為他所追求的是耶穌基督的事，也 是因為提摩太的人格是腓立比信徒所知道的。我們這個社會是很看重一個人的能力怎樣，但是聖經對神的工人所強調的是工人的品德比工人的能力更重要。在提摩太 後書第二章二節保羅囑付提摩太栽培工人，保羅告訴提摩太說：『你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那中心能教導別人的人。』我們要注意看，保羅所 看重的是工人的忠心。忠心比有沒有教導的能力更重要。

其實在聖經裡面，我們發現提摩太並不是很有能力的，並不是很有材幹的一個人。提摩太有一個特徵是他是一個很膽怯的人。提摩太前後書保羅一直強調的一件事情 是：『提摩太你要剛強狀膽。你要靠耶穌基督的恩典剛強。』提摩太是很膽怯的一個人。我們知道堤摩太的身體有一個疾病。什麼？胃病。為什麼有胃病。很多學者 猜測，因為提摩太是一個緊張型的人，所以他的胃不好。緊張型的人最常有的毛病是胃痛。

提摩太並不是一個很能幹的人。但是提摩太是一個可靠的人。保羅說，提摩太的人格怎樣你們也知道。從保羅的第二次旅行佈道保羅遇見提摩太以後，提摩太一直跟 保羅同工。他也曾經跟著保羅到過腓立比。腓立比的信徒親眼看過提摩太怎樣服事保羅。保羅說，他好像一個兒子服事父親一樣服事了保羅。很多同工跟保羅在一起 一段時間離開了他，但是提摩太始中不離開保羅。一直跟他到羅馬的監獄。他一直服事保羅。

 

有一個很出名的宣教團契，導航會。現在這個宣教團契的主席是叫做倫，賽尼。有一次，倫賽尼在一個教會帶領佈道會，那次的佈道會參加的人很少，而且只有一個 弟兄信主。信主的那個弟兄長得並不是很好看，給人家的第一個印象並不是很好。倫賽尼對他也不是很有好感。所以佈道會結束以後，他要馬上離開教會。但是決志 的那位弟兄來跟倫賽尼說，倫賽尼先生，下次你在哪裡領這樣的聚會。倫賽尼也不太親切的跟他說在某某地方。因為那個地方很遠，倫賽尼認為這個人不會來。但是 沒想到，那個弟兄來參加聚會。聚會結束以後，那個弟兄又問：「倫賽尼先生，有沒有什
麼查經地方。」倫賽尼實在對他沒有什麼好感。但是不能不告訴他。從那天開始，那個弟兄一直參加查經聚會。導航會是以他們的栽培很出明。但是倫賽 尼實在沒有用心栽培他。那個弟兄每次來查經的地方主動的打掃，作一些別人不願意作的事情。有一天倫賽尼禱告的時候，有神的責備。神對他說：「倫賽尼，你栽 培的人當中，有像他那樣忠心的人嗎？你為什麼以冒取人呢？」倫賽尼在神面前悔改他的態度。過幾年，葛立翰牧師來找倫賽尼。葛立翰是以他的大型佈道很出名。 但是每次很多人決志，但是他們不知道怎樣栽培決志信主的人。他們要找一個同工，要負責訓練葛立
翰佈道團的栽培工作。他請倫賽尼推薦一個好同工跟他一起同工。這個時候倫賽尼推薦的人是誰？那位忠心的弟兄。

一個人的品德比他的能力，比他的恩賜更重要。而聖經告訴我們，人的品德不是天生的。提摩太能夠像兒子對待父親一樣服事保羅並不是因為提摩太是天生服事型的人。聖經告訴我們真正的品德是操練出來的。好品德是聖靈的果子。

那麼，提摩太這樣的人格是怎樣訓練出來的呢？提摩太後書3章15到17節的經文告訴我們。保羅告訴提摩太說：『你從小明白聖經，這聖經能使你因信 基督耶穌有得救的智慧。聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。』

提摩太從小明白聖經。而這聖經都是神所默示的。這聖經訓練一個人，聖經給我們人生的教訓，聖經責備我們人生的錯誤，聖經歸正我們人生的道路，聖經教導我們學義，直到一個神的工人得以完全，預備行各樣的善事。提摩太有這被證明的人格主要的原因是神的話語一直操練他的人格。

今天如果我們要成為被神重用的神的工人，有一件事情我們要作。我們要每天要親近神的話語。我們要讓神的話語訓練我們的品德。讓聖靈藉著神的話語改變我們的品德。

最後，神的工人要具備的最後的一個條件是委身。

29　故此，你們要在主裡歡歡樂樂的接待他。而且要尊重這樣的人。
30　因他為作基督的工夫，幾乎要死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。

以巴弗提是腓立比教會差派到羅馬照顧保羅的腓立比教會的同工。他到了羅馬，照顧保羅的時候，生病。而且病勢很重。幾乎要死。據說，腓立比教會為了這個問題 要開始吵。他們心裡想「我們當出派他到腓立比是為了照顧保羅。他反而成為保羅的負擔。保羅反而要照顧他。」針對這樣的討論，保羅告訴腓立比教會的信徒說： 「你們應當要尊重這樣的工人。他有沒有照顧到我並不是很重要的事情。」第30節保羅說：『因他為作基督的工夫，幾乎要死，不顧性命，要補足你們供幾我的不 及之處。』

神的工人受到尊重不是因為他的恩賜很大，不是因為他的聖經知識很多，乃是因為他對主，他對教會的委身。耶穌的門徒受到尊重並不是因為他們是很有學問的人。 乃是因為他們是真正對主有委身的人。主耶穌呼召他們，來跟從我的時候，他們馬上撇棄他們所有的一切來跟從耶穌。他們一直不斷的提升他們的委身，最後這12 個門徒都為主殉道。他們真的把他們的一切為主犧牲。

我們尊重舊約聖經的路得並不是因為他有什麼條件。他是一個外邦的女子。我們常常提到路得是為什麼？因為他對他的婆婆拿俄米的委身很偉大。雖然拿俄米什麼都 沒有，跟從拿俄米完全沒有什麼保障，但是因為他真的愛他的婆婆，他放棄了他能再婚的機會，他放棄了他的夢想，放棄了他的青春，他對婆婆說「你死在哪裡，我 也死在那裡。你的上帝就是我的上帝，你的百姓就是我的百姓。」

我們尊重以斯帖並不是因為他是一個皇后，乃是因為他的委身。當他百姓面對危機的時候以斯帖說「死就死吧。」讓一個人成為一個被神使用的工人是因為神看見他 心中的委身。一個神的工人受到別人的尊重並不是因為他的才幹很大，也不是因為他所成就的事情很偉大，乃是因為他的委身很偉大。

弟兄姐妹，今天我們自己的委身怎樣。我們是一個委身的基督徒嗎。我們可以從小小的委身開始。委身不是一下子可以把自己的性命獻給主。你要從小小的東西開始 擺上。從我的時間開始，以主日為敬拜神的日子。我相信當我們真正對主委身的時候，我們不僅在教會受到弟兄姐妹的尊重，我們也會在我們的公司裡受到我們同事 的尊重。

弟兄姐妹，我們成為神的工人很不容易。我們成為神的工人是一個很大的挑戰。我們要付代價才能夠成為神的工人。我們要成為一個委身的基督徒。希望今天的經文提醒我們，讓我們今年一年操練自己，成為一個被神使用的神的工