貴重的器皿(創49:1-12)         2004.  05.  23.

上個禮拜我去樹林堂講道的時候,原住民詩班獻詩。有四個人獻詩。他們是一家人。70多歲的媽媽,兩個40多歲的親姐妹,還有一個國中的女生。他們用原住民語言唱詩,可能是阿美族的話。我聽不懂。詩歌也是我第一次聽到的。但是我雖然聽不懂,我聽的時候,我心裡面很感動。我感覺到他們唱的詩歌滿有聖靈的恩膏。後來我心裡想,為什麼他們的詩歌聽起來那麼好聽?只有四個人獻詩。我想不是因為他們是原住民的關係。很多原住民很會唱歌。但是不是。也不是因為他們學過什麼音樂。我想心裡的感動跟這些音樂上的技巧是沒有關係的。我覺得他們唱的詩歌很感人是因為他們心中樂器很好。每個人的心中都有一個生命的樂器。我們唱詩,不是用我們的嘴巴來唱的。我們唱詩,我們是用我們心中生命的樂器來唱的。心中的生命樂器決定我們唱出來的詩歌的品質。人跟人之間溝通,也不是用我們的嘴巴來溝通。我們用我們心中的樂器來溝通。

提後2:20說[在大戶人家不但有金器,銀器,也有木器,瓦器。]每個人天生的器皿材質不一樣。有人天生是一個金器。很有才華。有人天生是一個銀器。而有人天生是一個木器。或者是瓦器。很普通的一個材質。我們不能改變我們器皿的材質。這是天生的。或者幼年時期已經決定的。但是,我們可以改變這器皿的價值。我們來教會,神在我們生命中所作的工作就是要讓我們的器皿有價值。什麼樣的器皿是有價值的呢?被主人使用的器皿是有價值的。什麼樣的器皿是被主人所使用的呢?不是它的材質好的才被主人所使用。無論是什麼樣的器皿,被主使用有一個條件。那個器皿是不是很乾淨的器皿。再好的器皿,如果不乾淨,主人不能使用他。上次講道的時候講到提摩太是不適合作傳道人的人。提摩太天生很膽怯。提摩太天生身體不好。但是提摩太被神大大的使用。為什麼?因為他的器皿很乾淨。今天的金句提後2:21保羅勸勉提摩太說[人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。]在神的眼中,貴重的器皿不是用金銀作的,乃是很乾淨的,聖潔的器皿才是貴重的器皿。

今天的經文中雅各為他十二個兒子祝福,預言。雅各的預言不是隨便講出來的。雅各被聖靈充滿,因著聖靈的感動預言他兒子將來必預的事情。雅各十二個兒子,有些兒子天生很優秀,很有才華。但是他們的後代並沒有被主使用。而有些兒子可能天生的器皿不是很好的材質,但是因為他們的生命是聖潔的,他們的後代就被神使用。今天我們一起來思想.我們要做貴重的器皿,我們的生命要被神使用,我們要具備的條件是什麼。

第一個條件: 聖潔。

3 [流便哪,你是我的長子,是我力量強壯的時候生的,本當大有尊榮,權力超眾。]

4 [但你放縱情慾,滾沸如水,必不得居首位,因為你上了你父親的床,污穢了我的榻。]

流便以材質來講,可以說是一個用黃金做成的金器。流便天生有好的條件。首先他是雅各的長子。按照當時的風俗,長子可以繼承父親雙倍的財產。而且長子會繼承家裡的領導權。流便的個性也不錯。約瑟的兄弟想要害約瑟的時候,唯一想拯救約瑟的是流便。迦南有饑荒,雅各的兒子下去埃及糴糧。要帶去最小的弟弟便雅敏,第一個出來為便雅敏作保的也是流便。他有領袖的特質。心胸很寬廣的一個人。但是流便失去了長子的福份。雅各預言說,流便必不得居首位。後來以色列歷史上流便支派從來沒有出過一個領袖。雅各為什麼不讓流便作兄弟中的領袖?

因為流便放縱情慾。放縱情慾到一個地步,他侵犯了他父親的妾,與父親的妾同寢。流便可能對自己是很自信的一個人。我是一個很優秀的人。我不會怎樣。通常對自己很有信心的人,很容易跌倒。很多傳道人當中,很多教會的同工當中有這樣的問題。為什麼?太自信自己。我是一個傳道人。我是牧師。我是屬靈的人。我不會。太相信自己,就會跌倒。在教會裡面我們基督徒要最小心的一件事情就是這個問題。在教會我們覺得我們是很安全。我們都是弟兄姐妹。我們是屬靈的人。我們有聖靈的保守。我們是為了神的事工在一起。很多問題是從這樣,看起來很屬靈的事情開始的。

20世紀最偉大傳道人葛利翰牧師,他的屬靈生命影響力很大。葛利翰牧師也知道這方面的危險。所以他年輕的時候定一個原則。他絕對不會單獨跟一個姐妹在一起。不單獨跟一個姐妹一起吃飯,不單獨跟一個姐妹一起探訪,不單讀跟一個姐妹坐車。撒但最努力工作的目標就是這個問題。很多傳道人,很多基督徒,很多教會的同工曾經在這樣的問題上跌倒,他們的屬靈生命就結束了。沒有辦法繼續被主使用。

勝過這個問題,很重要的一個方法是我覺得我們需要找一兩個很親密切屬靈的同伴。你跟他什麼都可以談。他可以絕對保密。然後定期要彼此對問這樣的問題。[最近你在性方面有沒有受到什麼誘惑?你有沒有接觸到性方面的媒體。你有沒有放縱自己,作過跟配偶以外的人有親密行為的性幻想?]彼此這樣對問。我有兩個朋友定期互相分享。最近我邀一個朋友,現在電腦很方便,我們透過電腦聊天的方式,每個禮拜分享。沒有這樣的屬靈同伴,沒有定期潔淨自己,我覺得很容易受到這方面的誘惑。求神幫助我們成為聖潔的器皿。

第二個條件。溫柔。

5 [西緬和利未是弟兄,他們的刀劍是殘忍的器具。]

流便再來是西緬。西緬是老二。但是以色列支派領導的職份沒有落在西緬的身上。西緬再來是利未。利未是老三,但是利未也不能做以色列的領袖。領袖的職份是落在猶大身上。為什麼?西緬和利未是弟兄的意思是他們有共同的特質的意思。西緬跟利未有一個共同的特質。殘忍。忿怒。西緬跟利未有一個綽號,叫做殘忍的器具。雅各從巴但亞蘭回來,在示劍定居。他女兒底拿出去看當地人女人,被當地的領導者示劍強姦。西緬,利未為了報復,用詭計讓示劍人受割禮。等他們疼痛的時候,用他們的刀劍把所有示劍的男人都殺死。這件事情帶給雅各的衝擊非常的大。雅各匆匆忙忙離開示劍。怕迦南人追殺他們。雖然有神的保守,但是雅各知道神不喜悅這樣的事情。最近在電視上看到美國在伊拉克虐囚的事件,也是這樣的問題。很多時候,我們基督徒心中有一種道德上的傲慢。或者是屬靈上的傲慢。我們是上帝的百姓。別人下地獄是理所當然的。我想當時西緬,利未在示劍城殺死示劍城的男丁的時候,他們有這樣的心態。我們是神的兒女。沒關係。

7[他們的怒氣暴烈可咒。他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡,散住在以色列地中。]

雅各預言西緬和利未將來都會分散在以色列各地方。以色列人進迦南分產業的時候,西緬支派沒有自己的基業。他們得到的是猶大支派的領土中的一部份。他們是寄居在猶大支派的土地上的支派。利未支派是分散在以色列48個城中生活。沒有自己的產業。忿怒的人,脾氣不好的人,最好的處方就是讓他們分散。不讓他們聚在一起。他們聚在一起很可怕。

基督徒的屬靈生命中很重要的一個品德就是溫柔。登山寶訓中耶穌說[溫柔的人有福了。他們必承受地土。]溫柔的人可以承受天國的產業。有人說,我天生脾氣不好。我沒有辦法溫柔。對這樣的人神有一個方法。給他人生很多試練。雅各書1:2-4說[我的弟兄們,你們落在百般試練中,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。]神給我們很多人生的試練有一個理由。要我們的生命中有一種品德,叫做[忍耐]。民數記12:3說[摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。]這裡謙和的意思是溫柔的意思。摩西比世上的眾人都溫柔。原來摩西不是溫柔的人。摩西看到不公義的事情就會生氣。他殺死了一個挨及人。但是神讓摩西逃到礦野,神花了四十年的時間讓摩西成為溫柔的人。

上個禮拜有一天晚上,我跟師母帶著兩個兒子去興隆公園運動。師母走路,我兩個兒子騎腳踏車。我看到有一個人坐在椅子上喝啤酒,我跑過去傳福音。我作見證,給他四律,找閔聖濤。我兒子提議說,[爸爸,你騎腳踏車,我計時,看看你能不能一分鐘騎一圈。]我說好,我全力以赴,騎了兩圈。輪到我兒子騎一圈。師母氣沖沖得跑來說[你作什麼?你有沒有見證。公園這麼多人散步,騎那麼快幹麻。你傳什麼福音。回家。]那天晚上我心裡真的很難過。覺得很慚愧。晚上帶孩子讀經禱告,我作認罪的禱告。[主阿,我們今天在公園騎腳踏車那麼快,求主饒恕我們。]我差不多兩天因為這件事情睡不好。

要知道自己溫柔不溫柔有一個方法。要回家問自己的太太。問自己的先生。問自己的家人最正確。問兄弟姐妹,問自己的兒女最清楚。在教會,誰都看起來很溫柔。求神幫助我們成為溫柔的人。

最後,犧牲。一個領袖要具備的很重要的一個條件就是犧牲自己。

10 [圭必不離猶大,杖必不離他兩腳之間,直等細羅來到,萬民都必歸順他。]

猶大以材質來講可能不是金器。猶大沒有很獨特的表現。早期的猶大是一個墮落的人。他獨自一個人離開雅各的家庭,住在迦南。受到迦南的風俗習慣的影響,後來墮落到一個地步,他去找妓女。他跟他媳婦他瑪之間生了兩個兒子,才知道自己的墮落。猶大回來了。我想那個時候,猶大的生命中有徹底的悔改。後來雅各的兒子下去埃及糴糧,猶大為便雅敏作保。約瑟的銀杯從便雅敏的口袋中搜出來,猶大自願替便雅敏永遠做約瑟的奴僕。這就是一個領袖的特質。犧牲自己。第10節圭和杖是象徵君王權柄的。大衛是猶大支派的人。後來以色列的王都是從猶大支派出來。耶穌基督也是猶大支派的後裔。第10節[細羅]是指耶穌基督。

最近讀到宇宙光雜誌,裡面一個醫生的見證,很感動。那個醫生是一個牙醫,名叫連益雄醫師,。他是第三代的基督徒。小時候住淡水,小時候在馬偕宣教士所創立的淡水中學讀書。在他聚會的教會也有馬偕的兒子,淡水國中的老校長也一起聚會。所以他從小受到馬偕的影響。那個教會很多年輕人後來讀神學院作牧師,但是他是想當一個醫生,所以他去讀醫學院。醫學院畢業當兵,他被派到金門。到金門他發現離島的醫療設備非常的缺乏。退伍他去章化基督教醫院當牙醫,在章化基督教醫院認識蘭大弼宣教士,也受到他的影響很大。後來他搬到台北來,自己開了一家診所。他的生意還不錯,但是他心裡想[我不要在這裡等客人上門,我應該要做更有意義的事情。]有一天有一個客人來。她是一個新興長老教會的長老。她說,她教會有一個醫療宣教隊,每年去澎湖做義診。問他要不要加入。他一口氣答應。加入了新興長老教會的醫療隊,做了10年的澎湖義診。差不多30年前,70年代,離島的生活環境非常的困苦。他說,那個時候最難受的是常常停電。停電也缺水。每天上廁所,傳統廁所的惡臭受不了。晚上睡覺停電也沒有電扇,非常的熱,汗流浹背。吃飯很多蒼蠅在上面一直嗡嗡的飛來飛去。但是很感人的是有些病人很感謝他,有的時候帶一些當地的土產送給他。但是有些人覺得基督徒作這些事情是理所當然的。連感謝都不會感謝。做了10年的義診,後來新興長老教會的策略改變,停止醫療宣教隊。但是連益雄醫生對澎湖還是有負擔。他自己一個人組成宣教隊去作醫療的工作。他的宣教隊就是他的家人。帶自己的太太,兒子,女兒一起工作。所有的費用都是自己籌款。他說,他去澎湖幫年老的人免費做假牙。做假牙很貴。他們的旅費也不少。但是每次去澎湖之前,他們診所的生意特別好,上帝供應他們的需要。作了20幾年的義診。我讀他見證的時候,很感動的是他這樣的犧牲精神。但是更感動的是他介紹他的兒子,他兒子名字叫做[連加恩]。連加恩,這個名字我們很熟!醫學院畢業自願到非洲布吉那法所當替代役醫生的一個年輕人。他女兒,女婿也到泰國宣教。我覺得這樣的家庭是一個蒙福的家庭。