信仰生活的原則(46:1-7,28-34)     2004.  03.  07.

目錄

這個禮拜我買了一台PDA,中文叫做電子手冊。我買PDA的主要目的是想要把一些資料存檔管理。特別我個禮拜準備講道的時候,我需要找一些資料,例證。以前準備講道,想要找什麼資料,平常我讀了一些書,我馬上記起來我讀到的哪一本書裡面,在哪裡有那個資料。但是最近我發現我的記憶力越來越差。昨天讀的書,今天也記不起來。以前我平常口袋裡放一本小小的筆記本,想到什麼,我隨時拿出來作筆記。我想,有了PDA,我可以直接把資料存在PDA裡面,直接傳輸到我的電腦。

我請青年團契的紅守成弟兄帶我去光華商場買一台PDA。我買的是最陽春型的PDA。現在的PDA什麼功能都有。也可以上網,也可以受e-mail,也可以當手機。但是我買的只有存資料的功能。我買了以後,看了說明書,最陽春型的PDA,說明書起碼有100多頁的說明。我看了有點害怕。我回來的時候在車上跟守成說,[我不知道我到底能不能學到如何使用這台PDA。我對電腦一竅不通。看到機器就很害怕。]守成一直鼓勵我說,[牧師,沒問題了。這很簡單。在家裡摸一摸一個禮拜就會了。]我知道我既然買了,我一定要看。不看的話,好好的一台PDA一點用處都沒有。

我們的信仰生活也是一樣。信仰生活也有一本使用手冊。聖經就是我們信仰生活的使用手冊。聖經告訴我們信仰生活的原則是什麼。我們按照聖經的原則生活,我們的信仰生活很容易。覺得信仰生活是很豐富的。但是,如果我們不按照這聖經的原則生活,我們覺得信仰生活很辛苦。或者覺得很無聊。如果不按照信仰生活的原則過信仰生活,我們甚至會失去我們的信仰。

在今天的經文中我們發現雅各的家庭有幾個信仰原則。雅各的家庭離開他們的家鄉應許之地迦南,要搬到埃及。這是一個很重要的決定。他們一下去埃及,住了430年。但是在整個過程中雅各的家庭有很清楚的信仰原則。因為有這樣的原則,雅各的家庭在埃及430年可以保存下來。這幾個原則也是我們基督徒信仰生活很重要的幾個原則。今天我們一起來思想信仰生活的幾個原則。

第一個原則是禱告。

1 [以色列帶著一切所有的,起身來到別示巴,就獻祭給他父親以撒的神。]

2 [夜間神在異象中對以色列說,雅各,雅各,他說,我在這裡。]

雅各帶著全家人離開了希伯倫,到了迦南最南端的一個地方叫做別示巴。別示巴是什麼地方?別示巴可以說是雅各屬靈的家鄉。他祖父亞伯拉罕曾經住在別示巴。他父親以撒也曾經住在別示巴。別示巴是他祖父亞伯拉罕和他父親以撒經歷過神幫助的地方。雅各來到別示巴,他沒有繼續下去,他築了一座壇,向神獻祭。為什麼雅各來到別示巴獻祭?因為他心裡害怕。害怕什麼呢?他心裡不確定他可不可以離開神的應許之地迦南。他知道亞伯拉罕曾經因為迦南地的饑荒離開應許之地,下去埃及,結果亞伯拉罕的太太撒拉差一點被法老娶走。他也知道他父親以撒時代迦南也曾經發生過饑荒。以撒也想下去埃及,晚上神在異象中顯現,叫他不要離開應許之地,要住在基拉耳。雅各知道這些事情。雅各自己也曾經離開過應許之地。逃避他哥哥以掃逃到哈蘭,結果吃了不少的苦,好不容易才回到迦南。雅各不知道到底要不要離開應許之地。雅各獻祭,尋求曾經向以撒顯現的神。晚上神在異象中向雅各顯現。神對雅各說,[雅各,雅各]。雅各回答說,[我在這裡。]神說,[你不要害怕。你下去埃及,我要使你在埃及成為大族。我與你同在。我會帶你回到這地。]雅各聽到神的聲音,才坦然無懼的下去埃及。

在這裡我們看見基督徒的信仰生活有一個很重要的原則。我們作什麼決定,我們先要禱告,尋求神的旨意。每天我們要禱告。求神帶領我們一天的生活。禱告是我們信仰生活很重要的原則。有禱告的信仰生活,我們覺得信仰生活是很豐富的。過去以色列百姓在埃及沒有失去這禱告的原則,埃及人苦待他們的時候,他們向他們祖宗的神呼求。

上上個禮拜我去參加一個研討會。在研討會中,福音協進會的夏忠堅牧師問我們一個問題。他問說[台灣每間教會禮拜三晚上有教會的禱告會。這禮拜三教會的禱告會可不可以廢掉?可以的人請舉手。]有些人舉手說,可以廢掉。有些說,不可以。夏忠堅牧師說,他覺得可以廢掉。理由是什麼呢?他說,禱告會是一種型式。重要的是我們有沒有禱告。現在在教會裡面可以參加禮拜三晚上七點半的禱告會的人有多少?很多上班的弟兄姐妹七點半還在公司。很多家庭主婦晚上要看孩子。很多年長的弟兄姐妹晚上出門不方便。扣掉這些人,能來禱告會的人只剩下教會的執事。因為教會要求執事參加禱告會。這些執事也等待卸任的那天。卸任的那天他可以得到釋放,不用參加禱告會。夏牧師建議教會可以改變禱告的型式。他舉一個例子。譬如說,我們可以用手機傳簡訊的方式傳代禱事項。每天傳幾項代禱事項,請弟兄姐妹收到簡訊,馬上禱告。每天禱告五分鐘。這樣禱告,一個禮拜累積下來,一個禮拜起碼可以禱告半小時以上。

我聽的時候,我心裡面覺得有道理。滿贊同他的看法。但是,回家我慢慢想。如果教會沒有禱告會,弟兄姐妹沒有這樣一同禱告的時間。如果弟兄姐妹沒有這樣半小時,一小時,長時間一起禱告,弟兄姐妹的禱告生活會不會有進步?每天看電話傳訊禱告五分鐘,十分鐘,我們可以跟神有很親密的交通嗎?我發現很多時候我禱告,要進入到聖靈帶領的那種禱告裡面,可能需要有一段時間的熱身的時間。禱告五分,我的靈還不會火熱。但是禱告超過十分,20,我發現我的靈開始火熱。我感覺到神與我同在。我心裡想,廢掉禱告會,這是不是撒但破壞台灣教會的一個策略?我心裡想,韓國社會跟台灣社會,同樣是工業化的社會,但是很多韓國基督徒每天早上五點鐘參加早禱會。禮拜五晚上有深夜禱告會。大陸教會也有五點鐘的早禱會。難道這是社會型態的問題嗎?要想很多問題。無論如何,我們要知道信仰生活不可或缺的一個要素就是禱告。有禱告,我們才能夠在這世界上保存下來。有禱告,我們覺得信仰生活是很豐富的。我們要操練禱告。

第二個信仰原則是肢體生活的原則。

7 [雅各把他的兒子,孫子,女兒,孫女,並他的子子孫孫,一同帶到埃及。]

雅各下去埃及的時候,雅各所有的兒子,女兒,孫子,孫女,子子孫孫都一起下去。從8節到27節列出跟雅各一喜下去埃及的人,一共有70男人。在這裡聖經強調雅各的全家都一起下去埃及有一個很重要的屬靈意義。雅各的家庭是那個時代的惟一的神的教會。過去雅各的家庭不是那麼同心的家庭。他們都各過各的。有不同的生活方事式,不同的目標。猶大曾經一個人獨自離開過雅各的家庭,墮落。但是,現在雅各的家庭不一樣。他們有肢體的生活。有共同的目標。雅各下去埃及的時候,沒有一個人說,要留在迦南。這強烈的肢體意識保護了以色列百姓。

信仰生活很重要的一件事情是肢體生活。保羅書信裡面常出現的一個字是[彼此][互相]。我們彼此勸勉,彼此勉勵,彼此告白,互相擔當各人的重擔。沒有肢體生活,我們在這世界上很難堅持我們的信仰。

最近讀到一篇見證。有一個牧師,有一個禮拜六下午在路上遇到教會的一個年輕人。牧師看到他就打招呼。[弟兄,你好嗎?]看起來那位弟兄有點憂鬱。那個弟兄說[,牧師,我好?]然後說再見,就走了。但是那天晚上牧師聽到那個年輕人自殺。那個年輕人禮拜五晚上在家裡有家庭會議,會議中家人罵他不結婚,他心裡就很憂鬱。禮拜六下午他在路上遇到牧師的時候,他心中已經有自殺的念頭。但是路上碰到牧師,只是很形式化的打招呼過去。那個牧師心裡很深的自責。他心裡想,[這不是真正的教會。真正的教會的弟兄姐妹之間的關係不是這樣的。]

去年我們家後面開了一個教會。辛亥路第一銀行的巷子旁邊掛了一個教會的招牌。我看這個教會也沒有掛十字架,平常也沒有聚會。裡面只有幾張辦公桌,有的時候看到幾個年輕人在裡面。我看很可能是異端的教會。很多台大,政大的學生加入一些異端的教會。他們是知識份子。他們也知道他們教會是異端的教會。但是這些年輕人還是很熱心參加這些異端教會的活動。為什麼?可能過去他們在自己的家庭感受不到家庭的愛。但是進入這些異端的教會,教會的肢體之間的關懷很強。他們感覺到那個地方有愛。肢體生活這麼的重要。

我在韓國當兵很痛苦的一件事情是在軍中除了以外沒有別的公開的基督徒。我相信有基督徒。但是大家都不公開。因為公開自己是基督徒,怕有什麼不利的事。我在軍中沒有基督徒可以一起交通,覺得很孤單。最孤單的一次是我在軍中媽媽過世。那個時候覺得很孤單。媽媽過世不久,有一天我在站崗,我看到我有一個大學的學長來走過來。那個學長是研究所畢業以後去當兵。我是大學畢業以後當兵。我們兩個人都在當兵。他休假來看我。他事先不知道我媽媽過世。來了之後才知道。那一天他花一整天跟我在一起,一起吃飯,一起聊天。那天我心裡深深的得到安慰。

在教會只有主日崇拜一個小時跟弟兄姐妹一起聚會不夠。一定要有肢體的生活。參加小組聚會,要落實肢體之間彼此關懷的生活。跟教會的肢體在一起。一起吃飯,一起逛街,一起查經。一起禱告。有這樣的肢體生活,我們才能夠勝過這世界。我們覺得信仰生活是很豐富的。我們會覺得信仰生活很有意義。

最後,信仰生活第三個原則是聖潔。

34 [你們要說,你的不人從幼年直到如今,都以養牲蓄為業,連我們的祖宗,也都以此為業。這樣,你們可以住在歌珊地,因為凡牧羊的都被埃及人所厭惡。]

約瑟好像刻要讓他的家人跟埃及人分開。約瑟告訴家人,如果法老問他們,他們的職業是什麼,他們要說,他們是歷代以來以養牲畜為業的人。要這樣回答的原因是因為埃及人都很厭惡牧羊的人。這樣的作法跟一般世界的作法完全不一樣。一般世界的作法是要盡量美化過去的經歷。可能要這樣回答。[我們都是專業的農夫。我們的祖父以撒以前是挖井的專家。我們帶來的牛羊,只是以前在家裡養的。我們絕對不是牧養羊群的人。]但是約瑟刻意要他家人跟埃及人分開。為什麼?

約瑟刻意安排自己的家人住在歌珊可能有兩個原因。第一,可能是要隨時回到應許之地迦南。歌珊是離迦南最近的地方。埃及最北邊的一個地方。雖然他們暫時搬到埃及來,但是約瑟知道埃及不是神的應許之地。約瑟希望他們家人隨時回到應許之地。第二個原因可能是因為約瑟要保護自己的家人。約瑟知道埃及文化的墮落。埃及人拜很多偶像。約瑟要保護自己的家人,不要受到埃及人的影響。免得他們失去信仰。因為約瑟這樣安排,以色列人在埃及400年可以保存下來。

基督徒的信仰生活很重要的一個原則是我們要分別為聖。要聖潔。聖潔的時候,我們不會被這世界同化。我們才能夠感覺到基督徒的信仰生活是很豐富的。聖潔的基督徒可以經歷神的同在。

上個禮拜,禮拜三晚上禱告會看了一個介紹大陸教會的影片。大陸有兩個不同系統的教會。一個是官方承認的教會,叫做三自教會。另外一個是官方不承認的教會,叫做地下教會,或叫家庭教會。1949年大陸淪陷以後,共產黨設立了一個官方教會,要求基督徒要加入這官方教會。很多教會的領袖拒絕加入三自教會坐牢。很多基督徒不願意加入三自教會,躲在地下,在家裡偷偷的聚會。但是神祝福這分別為聖的教會。1949年大陸淪陷的時候,大陸有60萬的基督徒。過三時年,1980年代大陸重心開放的時候,大陸家庭教會的基督徒增加到7千萬。增加了100倍以上。分別為聖的教會,神大大的祝福。在逼迫當中增長了100倍以上。

    信仰生活按照原則生活很重要。有原則的信仰生活是很豐富的。有原則的信仰生活是很活潑的。曾經在歷史上只有一位完全堅持信仰的原則。我們的大祭司耶穌基督。為了堅持原則,耶訴被釘在十字架。今天的經文鼓勵我們,我們要持定我們所承認的道。要堅持信仰上的原則。