2000．11．26景美堂主日證道
講員：閔韓植牧師
題目：『唯獨信心』
經文：加拉太書3:5-14

【聖經經文】
那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？正如「亞伯拉罕信　神，這就算為他的義」。所以，你們要知道：那以信為本 的人，就是亞伯拉罕的子孫。並且聖經既然預先看明，　神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」可見那以信為本的人和有 信心的亞伯拉罕一同得福。凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上說著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」沒有一個人靠著律法在　神 面前稱義，這是明顯的；因為經上說，「義人必因信得生。」律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」基督既為我們受〔原文是成〕了咒詛，就贖 出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。



我這次去日本，我發現日本人的心靈非常的空虛。日本的寺廟非常的多。日本的佛教的寺廟可能比台灣還多。京都的市中心到處都是佛教的寺廟。我去過兩 個寺廟，很多人排隊買一塊木板。在木版上寫他們的名字。寫他們的代禱事項。放在廟裡。聽說在日本有一個寺廟有機器人和尚。因為太多人請和尚為他們代禱，和 尚沒有辦法應付那麼多人的要求，他們乾脆買了機器人和尚。需要禱告的人把自己的名字和代禱事項輸入進去，機器和尚一整天為他們禱告。可見他們的心靈非常的 不安。

幾年前我去以色列的時候，我記得在耶路撒冷有一個很出名的觀光據點叫作[哭墻]。很多從國外的回來的猶太人，到耶路撒冷一定會去哭墻。在這哭墻前 哭著禱告，所以叫做哭墻。這哭墻有一個迷信。他們相信這哭牆很靈。所以呢，如果有人把自己的代禱事項塞在這哭墻上面，神會垂聽。看到這哭牆上塞了很多一張 一張的紙條，塞在石頭跟石頭之間的縫隙裡。有人說塞得越高，神越快垂聽。有些人放桌子，站在桌子上面塞。以色列電訊局打廣告，如果有人從國外用傳真把他們 的代禱事項傳過來，他們就收費替他們塞在哭墻上。那麼從國外把禱告事項傳過來的人是誰？很多人是基督徒。很多基督徒心靈也很空虛。

弟兄姐妹，我們的生命最重要的一個問題是[義]的問題。義的意思是我們跟神的關係恢復的意思。我們跟神的關係正常的意思。無論我們擁有多少金錢， 我們社會上的地位多高，如果我們心中沒有這樣的確信，我這個人受到神的肯定，神歡迎我，我們的心裡仍然很空虛。所以我們想盡辦法用我們的宗教行為來尋求心 裡的平安。

加拉太信徒對保羅的福音有一個疑問。保羅說，我們只要信耶穌就可以。信心是神對我們的惟一的要求。加拉太信徒心裡想，保羅所傳的福音太簡單了。 [信主以後，真的什麼都不需要嗎？我們應該要遵行律法。我們什麼都不作，神的真的會喜歡我們嗎？我們承認信耶穌得救，但是信主以後以後，我們也需要遵守律 法。]

我現在講解加拉太書，我想有些弟兄姐妹心裡也有這樣的疑問：「閔牧師講這加拉太書好像有問題。閔牧師強調信心，我們真的不需要遵行律法嗎？我們真 的只要有信心就可以嗎？」也許這是一個正常的疑問。我講加拉太書的主要的目的是我們要從新要思想我們基督徒所相信的福音的真理。我希望我們要清楚的明白什 麼是福音。

在今天的經文裡面，保羅用聖經的例子來證明他的福音。保羅的福音不是保羅所發明的。保羅所傳的福音是幾千年以前神已經啟示給亞伯拉罕，啟示給舊約許多先知的。神所喜悅的是我們的信心。不是我們的宗教行為。保羅用兩個例子。

第一，亞伯拉罕的例子。
5　　那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢，是因你們聽信福音呢？
6　　正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。

我們跟神之間恢復了正常的關係，最重要的一個證據是神賜給我們聖靈。神現在住在我們心裡，這是我們跟神恢復正常的關係最重要的一個證據。因為神是我們的父親。我們的天父很想要給我們最好的禮物。就是聖靈。

這次去日本的時候，我答應我兒子買最近愛台灣很流行的神奇寶貝來。神奇寶貝的發源地是日本。我本來以為在日本很容易買得到神奇寶貝。但是我到商店 發現，他們沒有賣神奇寶貝。我在日本每天很忙，我沒有時間去逛街。一天一天過去，禮拜天下午我心裡很急。但是我還是回來的時候買來了神奇寶貝給他們。同 樣，聖經說，神是我們的父親。我們的天父很想要給我們最好的禮物。那個禮物就是聖靈。神賜給我們聖靈是我們跟神恢復關係的最重要的證據。

 

保羅用舊約聖經的亞伯拉罕的例子來證明他的論點。第6節說，正如亞伯拉罕信神，這就算為他的義。舊約聖經裡面亞伯拉罕是蒙神祝福的人。無論到哪裡，神與他 同在。神保護他。神祝福他，他的財產一直增加。在創世紀13章，我們看到因為他的財產太多，他甚至要跟他的姪子羅得分開。別人都看得出來神就與他同在。但 是，在亞伯拉罕的人生裡面有一個致命性的弱點。他沒有兒子。他的年紀將近100歲，他沒有辦法生兒子。

創世紀15章，神顯現對亞伯拉罕說：「亞伯拉罕不要懼怕，我是你的盾牌，我必大大的賞賜你。」這個時候亞伯拉罕跟神說：「主阿，你沒有給我兒子， 你還給我什麼呢？我看，我們家的僕人以利以謝要繼承我。」這個時候神對亞伯拉罕說：「他不是你的後嗣。你自己所生的親生兒子才能成為你的兒子。」然後神要 亞拔拉罕到外面去，神對亞伯拉罕說：「亞伯拉罕，你向天觀看，數算看看天上的星星。你的後裔將來像天上的星星一樣多起來。」聖經說：『這個時候亞伯拉罕相 信神的應許，神就以此為他的義。』

當我們知道自己的無能的時候，知道人的有限的時候，我們才會依靠神。自己覺得自己很行的人，靠自己什麼都可以的人，他沒有辦法信靠神。當我們發現自己的無能，我們依靠神，相信神的信實，這樣的信心就是神所喜悅的。因著這樣的信心我們就得救。

曾經有一個企業家作見證。他小時候他家是果園。小時候因為電力不夠，常常停電。停電的時候，他爸爸叫他到商店去買臘燭。因為他家在山上，到商店很 遠。因為常常停電，他常常去買臘燭。他買來臘燭，他爸爸跟他說，[兒子，在這個世界上有錢什麼都可以。有錢連光都可以買得到。你要好好的記住。以後長大以 後，你要好好的賺錢。]他爸爸從小給他的觀念就是[錢就是萬能]。他長大以後，考上了大學。但是他沒有畢業。他迫不及待，趕快出社會賺錢。他拼命的工作， 他的公司越來越大。賺了不少錢。但是，他發現他有錢，很多他想作的事情真的可以作。但是有一件事情，他的錢沒有辦法解決。他兒子變成不良青少年。他兒子常 常跟他要錢。一個月花幾十萬都不夠。後來他信主，他跟牧師說[牧師，我真的以為有錢什麼都可以。但是，我發現人生很多事情錢沒有辦法解決。]

子女的問題，婚姻的問題，身體健康的問題，工作壓力的問題，人生太多的問題我們沒有辦法靠自己。人要知道自己的有限。我們很謙卑的依靠神，神就樂意拯救我們。這就是我們得救的方法。

第二，保羅用哈巴谷先知的例子。
10　　凡以行律法為本的，都是被咒詛的。因為經上記著(凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。
11　　沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的。因為經上說(義人必因信得生)。

第10節說，凡以行律法為本的，都是被咒詛的。律法的目的是讓人知道我們是在神的咒詛之下的人。因為沒有一個人完全的行律法。第10節說，凡不常 照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。[凡]是指所有的人。沒有一個例外。不常是指24小時。現在遵守了，明天不遵守，我們還是要受審判。而且要遵守 律法書上所記一切之事。不是一兩樣遵守就可以。我們要遵守律法書上寫的一切的規定。我遵守了不可殺人的誡命，但違背了不可姦淫的誡命。我們還是受審判。所 以遵守律法的結論是我們沒有辦法靠律法在神面前稱義。一定會受咒詛。第11節說[沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的。因為經上說(義人必因信得 生)。]義人必因信得生，這句話是舊約哈巴谷書裡面神啟示給哈巴谷的話。

舊約的哈巴谷書裡面，哈巴谷先知對神有一個疑問。當時以色列社會很亂。很多人不遵守律法。哈巴谷心裡想，如果神審判這些不守律法的人，以色列社會 不至於這麼亂。哈巴谷不明白神為什麼不理這些以色列社會的現象。他向神抗議說，神阿，你是公義的的神。你為什麼不理這件事情呢？。哈巴谷先知對神有這樣的 疑問，神回答。神的回答是[因為在以色列社會上沒有一個人是義人。沒有一個人是配得得著神所賜的生命。如果神要照著律法書的規定審判以色列人的話，神要審 判所有以色列人。這樣，以色列人當中沒有一個人是活著的都要死。

對哈巴谷先知的疑問，神的回答是[義人必因信得生]。得生命的惟一的方法是因信心得生。不是因律法得生命。將來有一位救主來拯救以色列人。以色列人不是靠律法得生命。乃是相信那位救主才能夠得生命。這是哈巴谷的信息。

哈巴谷本來以為只要神審判那些不遵守律法的人，以色列社會上的問題可以得解決。而神給他的啟示是在這世界上沒有一個人靠律法得救。得救惟一的方法 是靠信心。因為人都是罪人。我們都是徹底的腐敗的存在。我們的心裡充滿著污穢的思想。我們不能以人的外表來判斷一個人。人都是內在很腐敗的人。

幾年前有一個英國的新聞播報員發生車禍過世。她死了，很多人覺得很可惜。因為這個播報員的名聲很好。她不僅是一個很有能力的播報員，他也是一個大 家都公認的很顧家庭的模範家庭主婦。但是，他死了以後，他的私生活被揭開。她在外面有一個情夫。那天晚上，她跟情夫喝了酒以後回家的時候發生車禍。英國的 報紙報導她的私生活的時候，新聞上面的標題是[她不是她]。她不是我們所認識的她。人都是罪人。只是把自己違裝而已。

我這次去日本我對日本的印象非常的好。日本的馬路都非常的乾淨。大家都很守交通規矩。人都非常有禮貌。我不太敢相信他們就是第二次世界大戰的時候，殺死那麼多中國人的，很殘忍的百姓。聖經告訴我們，人是徹底腐敗的存在。人靠律法絕對不能得救。

那麼，我們因著心心得救的根據是什麼呢？我們因著信心得救是因為耶穌基督的十字架。保羅再一次解釋十字架的真理。

13　　基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記著(凡被掛在木頭上都是被咒詛的。
14　　這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

13節說，基督既為我們受了咒詛。耶穌基督被釘在十字架代表他是被神咒詛的人。死有很多種。但是耶穌被釘在十字架是因為釘在十字架表示耶穌為我們 受咒詛。申命記21:23說：『凡被掛在木頭上都是被咒詛的。』被掛在木頭上的人是懸在半空中的人。表示天也不歡迎他，地也不歡迎他。他是被咒詛的人。耶 穌被釘在十字架被咒詛有什麼目的？14節說[這便叫亞伯拉罕的福因基督耶穌可以臨到外邦人。]亞伯拉罕因信稱義好像是一張支票一樣。這支票要對現只有一個 方法。耶穌基督代替我們成為咒詛。因著耶穌基督的十字架，神賜給亞伯拉罕的支票對現了。我們就得著亞伯拉罕的福。我們也因信稱義。我們靠自己的義沒有辦法 站在神面前。因著耶穌基督為我們釘在十字架，我們才能夠站在神面前。

最近我讀到有一個牧師的見證。他的母親是基督徒。他母親年老的時候，生病，長時間躺在床上。他母親知道他在世界上的日子不多。她開始整理她的人 生。有什麼人跟人之間的恩怨，她就找他們來，向他們道歉。所有她想到的事情，她都整理好了。但是，這個母親還有一件事情，她心裡覺得過不去。她跟牧師說 [兒子阿，我不久要離開這個世界，有一件情我心裡覺得過不去。怎麼辦。]牧師問她說[媽媽，什麼事？請你告訴我。]媽媽說[我現在想，我過去我對我父母沒 有盡孝敬父母的責任。十誡裡面第5誡就是要孝敬父母。我現在很想孝敬父母，但是我父母親已經不在這世界，我沒有辦法作到作子女的道理。怎麼辦。]這個牧師 聽了不知道怎麼回答。牧師跟母親說[媽，愛永遠是往下流的。世界上哪一個孩子能夠完全的報答父母的恩典呢？你對我們盡妳的責認，妳把我們養大，這等於是孝 敬父母一樣。我對你也一樣。我也沒有辦法報答你的養育之恩。但是，我也受了你的愛，我也把這愛留給我的孩子。愛就是往下流的。]但是牧師的回答好像沒有辦 法解開他媽媽的心結。媽媽不回答。有一天這位媽媽跟牧師說，牧師阿，請你背聖經裡面彼得前書2章9節的經文給我聽。媽媽不講理由，只是要牧師背經文給他。 牧師背彼前2:9[惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光名者的美德。]牧師的媽媽 說，以後你每天來看我的時候，要背這節經文給我聽好嗎。媽媽沒有講要背這節經文的理由是什麼。牧師每天要看媽媽的時候，先背這節經文。

差不多過了兩個月，媽媽告訴牧師為什麼她要他背這節經文。媽媽說[兒子阿，這節經文說，神已經召我們進入神奇妙的光明中。我信主80多年，我還沒 有看過這光是什麼樣的光。我要離開這個世界，我想到什麼，我就盡我的力量作了。但是我心裡還是很不安。我發現我就沒有得救的確據。我就向神禱告，說[神 阿，你說，你召我們進入你的光明中。我沒有看到你的光。求你讓我看到你的光。]我這樣禱告，神垂聽了我的禱告。有一天神讓我看到神的光。兒子阿，我看到神 的光，神的光不像太陽的光，也不像閃電的光。我發現我在耶穌基督裡，全世界都是光。我發現我已經在這光裡。]然後這位母親很平安的離開這個世界。

我們靠自己的行為，我們沒有辦法得生命。我們都是罪人。我們只有靠耶穌基督的十字架，才能得救。弟兄姐妹，神向我們所要的就是這樣的信心。我們在 神面前的宗教行為沒有辦法讓我們能夠站在神面前。我們在教會禱告，事奉，奉獻沒有辦法讓我們站在神面前。惟獨信心，信耶穌才能稱義。