2220異象(弗4:11-16) 2005. 08. 21.
最近教會定了2220的異象。2220異象的意思是公元兩千零二十年，離現在有十五年的時間，我們建立一個有兩個會友，有兩百個小組，差派二十位國內外宣教士的教會。以現在的情況來看，這是不可能的事情。我自己定這個異象，我心裡也有點掙扎。為什麼掙扎呢?第一個，我覺得定人數增長的目標，看起來不是很好。教會增長到多少人，這是神的工作。不是我們定多少人，就成為多少人的教會。韓國純福音教會的趙鏞基牧師說，他禱告的時候神常常清楚的告訴他，過幾年他的教會人數大達多少人。因為神告訴他確實的數字，他在教會常常宣佈他們教會以後有多少人。但是，我自己沒有得到這樣的啟示。我這樣宣佈固定的數字，對我來講是一種壓力。一年過一年，如果沒有明顯的增長的徵兆，可能我的壓力會很大。但是，我心裡想，無論如何，有一個明確的數字上的目標也好。讓弟兄姐妹知道目標，有目標可以追求。重要的是我們需要信心。神按照我們的信心成就。
趙鏞基牧師曾經分享，他剛牧會的時候，他教會的目標是3千人。當時韓國最大的教會是長老會的永樂教會。永樂教會的人數是3千。他的目標就是超過3千。但是，他怎麼努力沒有辦法達到3千人。他晝夜奔跑，甚至為這目標生病，但是還是人數不增長。他很灰心。有一天禱告，睡覺，夢中神跟他說，[以色列百姓在礦野吃鵪鶉，如果以色列百姓靠自己的方法，靠自己的努力捉鵪鶉，你覺得他們會捉幾隻鵪鶉?可能捉到幾隻，可能捉不到。但是，神吹風，讓鵪鶉落在以色列的營中，兩百多萬人吃飽]。神說，[你要你要自己努力找人來教會?還是我要把人吹到你教會來?]趙鏞基牧師醒過來以後，恍然大悟。教會的增長不是靠人的努力。教會的增長絕對是神的工作。我們定了2220異象，需要神的恩典。不是靠人的努力可以達成這個目標。我們要迫切的為這個目標禱告。惟獨神能夠達成這個目標。
但是，另一方面，我們要注意的是教會的健康。聖經說，教會是基督的身體。身體有健康的身體，也有不健康的身體。健康的身體一直不斷吸收營養，所以一個健康的身體一定會成長。如果身體不成長，那個身體是生病的身體。或者那個身體的體質有問題。我覺得，這幾年我們要做的很重要的一件事情是改善我們教會體質的工作。我們要檢查我們教會不健康的因素是什麼，然後要慢慢改善教會的體質，讓景美堂成為一個健康的教會。健康的教會一定會增長。也許有社會上的因素，有環境上的因素決定教會增長的速度。但是，不管是什麼樣的環境，一個體質健康的教會一定會看到一些增長的徵兆。我希望我們教會這幾年能夠看到教會體質的改變，看到教會慢慢增長。
在今天的經文裡面有一個鑰字[Key Word]是成長。第13節，[我們要長大成人，滿有基督長成的身量。]第15節，[凡事長進，連於元首。]第16節，[身體漸漸增長，在愛中建立自己。]這些字都跟成長有關係。一個健康的教會一定會成長。不成長的教會是有問題的。今天我們一起來思想，我們建立一個健康的教會有什麼樣的步驟。改變教會體質的步驟是什麼?
第一，要成全聖徒。
11 [他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。
12 [為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。]
神賜給教會幾個恩賜。第一是使徒。新約的教會還沒有建立，使徒的角色就是建立教會的基礎。行神蹟奇事，帶人信主，寫新約聖經，確定真理的基礎。就身體來講，使徒的角色是像身體的骨架一樣。骨架建好了。第二個恩賜是先知。先知也是新約聖經還沒有完成的時候，神把他的旨意藉著先知顯明出來。先知說預言，傳達神的旨意。就身體來講，先知的角色像身體的神經系統一樣。把神的旨意傳達。使徒跟先知的職份是完成新約聖經以後就沒有。如果有人說，他是先知，或是使徒，我們可以懷疑他是不是異端。使徒，先知的職份是沒有。但是使徒，先知的恩賜，恩賜可能還有。有些人有這樣的恩賜。開拓教會很需要這樣的恩賜，建立教會的基礎。再來是傳福音的恩賜。初代教會有很多巡迴傳道人，到處去傳福音。就身體來講，傳福音的恩賜像身體的消化系統一樣。把身體外面的人吸收成為身體的一部份。最後，是牧師和教師。牧師和教師的恩賜是像身體的循環系統一樣，把養份送到身體的每個部位，讓身體長大。這些恩賜都是神所賜的，為的是建立教會。這些恩賜，每個教會都需要。有些基督徒說，我們不需要牧師。我們自己牧養就可以。如果弟兄姐妹當中有牧養恩賜的人就可以。但是，一般來講，這不是神的方法。教會需要牧師。
那麼，牧師，教師的工作是什麼呢?12節〔為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。〕牧師，教師的工作就是要成全聖徒。成全聖徒的意思是要裝備聖徒的意思。英文是Equip。讓信徒受到裝備，然後各盡其職。各盡其職的意思是信徒按照自己的恩賜來服事的意思。信徒服事教會之前，首先要受到裝備。信徒各盡其職的時候，教會，就是基督的身體就被建立起來。這就是建立教會的一個步驟。
過去，我的牧會有一個問題。我知道牧師的工作，目標就是要成全聖徒。我知道讓信徒受到裝備，信徒才能夠參與教會各樣的服事，教會才能夠成長。我知道這個目標，但是我不知道如何來成全聖徒。靠禮拜天講道，很難成全聖徒。我一直在尋找方法。去韓國上課，讀書，聽別人的經驗，參加研討會，但是找不到門路。今年，我參加韓國教會的一個訓練，我終於看到了一個方法。這個方法叫做D-12養育系統。D-12養育系統是由一位韓國的牧師，他也是為了栽培弟兄姐妹的問題煩惱。他在神面前禱告，研究了很長一段時間，研究出來的一個系統。這是一個系統。如果弟兄姐妹進入這個系統，他可以受到一個完整的養育，訓練。走完這個系統，他就能夠成為一個能夠服事，能夠再生產別人的人。好像汽車工廠的生產線，走完生產線可以製造出一部汽車一樣。這D-12養育系統是從佈道小組開始。有新家人關懷學校，有養育班，有門徒訓練，有精兵訓練，有使徒訓練，受完使徒訓練以後，他可以成為教會很重要的同工。他可以栽培別人，幫助別人。整個系統走完需要將近兩年的時間。以後教會的同工不是透過選舉產生，以後沒有執事選舉，以後教會的同工是受過訓練的人，我想這是合乎聖經的方式。
請弟兄姐妹，為牧師禱告。這幾年，我要極力要建立這D-12的養育系統。我一方面我要去韓國受訓，另一方面我要把所有的教材翻成中文。需要很多時間。請弟兄姐妹為牧師的體力，有聰明智慧禱告。我也希望弟兄姐妹都能夠積極的參與這教會的養育系統。以後教會陸陸續續要開新的課程，請弟兄姐妹，每一位弟兄姐妹都要受訓練。每個人都受訓練的時候，教會的體質才能夠慢慢改變。體質改變，教會才能夠成長。
第二個步驟是我們靈命的成長。牧師要努力成全聖徒，聖徒自己也要努力長大成人，直到我們滿有基督長成的身量。
13 [直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。]
14 [使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。]
牧師要成全聖徒，成全到什麼地步呢?直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。活像耶穌基督一樣。說話像耶穌基督，態度要像耶穌基督，行為像耶穌基督，目標像耶穌基督。成為小基督。基督徒(Christian)的意思就是這樣的意思。小基督。
上個禮拜我去花蓮，我在台北火車站上廁所。我進廁所，看到有個人的背部，看到那個人的頭髮長長的。我嚇了一大跳。我以為我走錯廁所，走進女生廁所!我頓了一下。後來仔細看，[不對阿，我看到那個人前面有男生的便器。男生廁所沒錯。]仔細一看，是男生。後來上完廁所，有一位伯伯開始罵。[現在的年輕人真恐怖。男不男，女不女。又不是我的孩子，也不能罵他。氣死了。]可能那位伯伯也被他嚇到。真的像女孩子。
很多基督徒就像那個年輕人一樣。男不男，女不女的基督徒。他的外表看起來像是基督徒。禮拜天來教會聚會，有服事，但是他裡面的價值觀是世界的價值觀。他說話像世界上的人。不像是外邦人，但是也不像是基督徒。聖經說，不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，神的愛就不在他裡面了。聖經也說[豈不知與世俗為友，就與神為敵嗎?]基督徒跟世界是不能兩立的。基督徒跟世界之間有很大的深淵。好像亞伯拉罕懷中的拉撒路跟掉在地獄的財主中間有很深的深淵一樣。基督徒跟世界永遠不能在一起。但是，有的時候，有些基督徒以為基督徒可以接受一些世界的想法沒有關係。
我們每個人都要成為成人。不再作屬靈的小孩子。小孩子的特徵是小孩子很容易受騙。外面有很多壞人，小孩子聽他們的甜言密語，就受騙，跟隨他們。保羅時代也有很多異端。代表性的異端是叫做諾斯底主義。諾斯底主義主張二元論。信耶穌，我們的靈魂是聖潔的。信耶穌，肉體怎麼樣都沒關係。犯性犯罪，我們的靈魂是仍然聖潔的。我們在這世界上盡量享受，享樂主義。或者是禁慾主義。信耶穌，盡量要禁慾。禁慾才能成為聖潔的人。這不是基督教的思想。還有另外一種異端是猶太的律法主義。光信耶穌不夠。要受割禮，要守律法才能夠得救。不成熟的基督徒，不能分辨他們的理論有什麼錯誤。就飄來飄去。好像船沒有舵一樣，在海上被風浪飄來飄去。
以弗所教會是一個相當成熟的教會。以弗所教會不像哥林多教會，不像加拉太教會有很多問題。算是滿成熟的教會。但是，保羅挑戰，我們要繼續成長，直到我們滿有基督長成的身量。有些弟兄姐妹以為自己已經是很成熟的基督徒。不需要再受訓練，不需要受到裝備。這樣的想法就是很危險的想法。我們每個人要努力，要忘記背後，努面面前的，向著標竿直跑。一直不斷要成長。
最後，成全聖徒，信徒成長，最後的步驟是教會合一的成長。信徒彼此之間交通的成長。
15 [惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。
16 [全身都靠他聯絡得合適，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。]
當每個信徒長大成人的時候，整個教會就開始正常運作。教會正常運作是什麼樣的情形?16節說，全身都靠他聯絡得合適。聯絡得合適的意思是每個肢體之間有很好的互動的意思。肢體跟肢體之間不是各作各的，肢體跟肢體之間有很好的互動，有很好的交通。然後百節各按各職，照著各體的工用，彼此相助。每個人有不同的恩賜。我們每個人按照自己的恩賜幫助別人，彼此相助。結果，身體漸漸增長，然後在愛中建立自己。
有些人以為教會就是禮拜天來敬拜神最重要。我跟別的弟兄姐妹沒有什麼關係。我跟別的弟兄姐妹沒有什麼互動沒關係。這是完全錯誤的。如果我跟別的弟兄姐妹之間沒有互動，我們就不能增長。我自己不能增長，別人也不能增長。
惟用愛信說誠實話。這次我們花蓮短宣，我們去的地方是叫做少年學園。裡面有22位所謂的非行少年，有犯過罪的少年。我們去之前，我們心裡也很緊張。他們每個人看起來都很有個性，我們這幾個人到那裡可以做什麼。我們的活動能吸引他們嗎?我們真的很緊張。我們禮拜二晚上到，禮拜三一整天作花蓮監獄的工作。跟少年人真正在一起的時間只有禮拜四一天的時間。但是，只有一天的時間，我們看到他們的心完全被打開。可以說是一天的神蹟。晚上惜別晚會，這些少年人都掉眼淚，說感謝我們來，跟他們在一起，他們說，他們可以感受到我們的愛心和熱情。短短一天的時間，愛能夠改變人的心。但是，我覺得這次我們花蓮短宣的成功不是靠一兩個人。我們跟韓國短宣隊的配搭。如果沒有韓國短宣隊的配搭，我們不能做什麼。韓國短宣隊，也是如果沒有景美堂的配搭，他們也不能做什麼。每個人按照自己的恩賜，彼此服事，彼此相助的時候，惟用愛心說誠實話的時候，我們的身體就會長大。
上個禮拜去花蓮堂，有一個姐妹獻詩。只有一個姐妹獻詩，也沒有司琴，沒有詩班。那個姐妹唱的是〔十字架的道路〕。〔十字架的道路要犧牲，要將一切獻於神。將一切放在死的祭壇上面，火才在這裡顯現。這是十架道路，你願否走這個，你曾否背十架為你主。你這奉獻一切給神的人，對神你是否全貞。〕那位姐妹唱詩的時候幾度哽咽。在花蓮堂聚會不容易。只有六七位的弟兄姐妹，如果沒有委身，如果沒有背十字架的心態，不會在這樣的教會聚會。我聽的時候，很感動。十字架的道路要犧牲。
弟兄姐妹，我們完成2220的異象，需要我們每個人都要委身。牧師要委身於教導，委身於訓練弟兄姐妹。弟兄姐妹要委身於學習，委身於成長。我們每個人要委身於肢體之間的合一，肢體之間的交通。這樣我們才能夠建立一個健康的，體質健全，能夠繼續不斷成長的教會。