不可叫人小看你年輕(提前4:6-16)      2004.  12.  19.

 

    最近我看了一本書。韓國第一個在美國拿到博士學位的一位基督徒的見證。他在國中二年級的時候踢足球,球打到他的眼睛,視網膜剝落就失明。花了很多錢看醫生,都沒有辦法醫治。後來他母親過世,可能父親是很早過世的。他們兄弟姐妹各自被送到不一樣的地方。他被送到一個盲人學校,學點字。在盲人學校他認識一位韓國最好的女大學,梨花大學的女學生。那個女生是幫助他讀書的義充。後來因為這位姐妹的幫助,他讀到韓國第二好的大學延世大學,大學畢業的那一年他們兩個人結婚。去蜜月旅行,他給他的太太取一個名字。他太太姓石,他給他取名叫石銀玉。他把他的人生分成三個十年,第一個十年是石的階段,勝過人生的苦難,憑信心勝過人生的苦難是石十年的目標,再來的十年是銀的時代。銀時代的目標是建立幸福美滿的家庭,最後玉的十年是服事社會,榮神益人的十年。定這三十年的人生目標,他跟太太去美國留學,第一個十年,他拿到教育學博士學位。其實他只用了四年的時間拿到了博士學位。三十歲以後,他進入銀的時代,生了兩個兒子。栽培兩個兒子,老大讀哈佛大學醫學系,拿了醫學博士,專攻眼科。小時候他的盼望是成為眼科醫生幫爸爸開刀,讓他爸爸重新得著光明。老二在芝加哥大學畢業,希望以後成為第一個亞裔出身,聯邦政府的大法官。老大進去哈佛大學的時候,寫了一篇作文。作文的題目是〔我的爸爸。〕他這樣寫。〔小時候我睡覺的時候,我爸爸進來我們的房間,爸爸關燈,坐在床旁邊開始講故事。講龜兔賽跑,好撒瑪利亞人的比喻,他連得的比喻等等。我聽著爸爸的故事入睡。有一天我起來看到爸爸念給我的故事書,書上面沒有任何的圖書,也沒有字,上面只有一點一點的點字。那個時候我還不知道我爸爸是盲人。稍微長大以後我才知道我爸爸為什麼關著燈還可以念故事書給我聽。〕他說,〔感謝爸爸,看不見的爸爸帶領我人生的道路。〕這位爸爸不僅念故事書給他們聽,他也常常跟兒子一起去游泳。他雖然看不見,他還可以游泳。全家一起游泳。他是教育學博士。他說,栽培一個人,不僅栽培他的智力,也要栽培他的體力,也要栽培他的心力,也就是我們常常說的EQ。如果只栽培智力,體力不好,將來讀大學會很吃力。他栽培兩個兒子進入世界上最好的兩個大學。最後十年玉的時代,他加入國際獅子會的會員,參加很多為殘障募款的一些活動,作很多公益活動。

 

我讀了那本書很感動。這位盲人勝過人生的苦難,能夠過一個榮神益人的人生,是因為他在人生的初期,年輕的時候打了一個很好的屬靈的根基。信仰的力量讓他勝過人生各樣的苦難。人生有很多不同的階段。但是其中最重要的一個階段可能是20幾歲到30幾歲的階段。20歲以前可能是父母親帶領。20歲以後我們要自己打人生的基礎。很多年輕的基督徒覺得人生的基礎就是要打一個很好的經濟上的基礎。20,30歲要拼命的工作,買房子,存錢,要有一個人生的經濟上的基礎。然後40,50歲好好的享受人生,服事,用金錢幫助別人。但是人生有很多苦難。遇到人生苦難的時候,沒有很好的屬靈的根基,他的人生就像蓋在沙土上的房子一樣,就垮下來。我們要重新思想什麼是人生的根基。

 

今天的經文是年長的傳道人保羅寫給年輕的同工提摩太的一封私人的信。保羅的年齡可能是60多歲。提摩太的年齡可能是35歲到40歲左右。保羅從羅馬監獄被釋放,帶著提摩太重新拜訪過去他開拓的教會。到了以弗所保羅把提摩太留在以弗所,因為以弗所教會有一些問題。保羅決定把提摩太一個人留下來,處理教會的一些事情,保羅一個人繼續去宣教。可能到西班雅去宣教,這就是他的異象。保羅知道提摩太是一個很膽怯的人。保羅感覺到需要寫信鼓勵提摩太,要完成牧養以弗所教會的責任。今天我們一起來思想,保羅給年輕的同工提摩太的勸勉是什麼。

 

第一,保羅給年輕人的第一個勉勵是要操練敬虔。

 

8 [操練身體,益處還少,惟獨敬虔,凡事都有益處。因有今生和來生的應許。]

 

操練身體,益處還少。惟獨敬虔,凡事都有益處。當時以弗所是希臘文化的社會。希臘文化是很看重操練身體的文化。可能以弗所很多地方也有很多健身的體育館。操練這個字原文是叫做gumnazo。英文的gymnasium[體育館]是從這個字來的。提摩太看到很多年輕人常常在健身房操練他們的身體。提摩太可能也常常操練他的身體。保羅說,操練身體益處還少。這句話並不是說不要操練身體。操練身體有益處。操練身體,有精神,有活力。我看,我們當中有些弟兄姐妹也需要操練身體。禮拜天來教會,就開始打瞌睡的弟兄姐妹需要操練身體。操練身體有益處。但是操練身體的益處還少。操練敬虔的益處遠比操練身體的益處來得多。操練敬虔,凡事都有益處。不僅今生有益處,來生也有益處。。

 

身體需要操練。健康的靈性也需要操練。敬虔就是敬畏神,與神建立很好的關係的意思。敬虔需要操練。禱告需不需要操練?要操練。讀聖經也需要操練。禁食也需要操練。事奉也要操練。奉獻也需要操練。順服也需要操練。簡樸的生活也需要操練。信仰生活需要操練。我們知道操練身體不容易。操練身體很辛苦,要流汗。同樣操練敬虔也不容易。但是我們要操練。因為操練敬虔,凡事都有益處。當我們年輕的時候,我們要操練敬虔。

 

上個禮拜我去韓國上課,老師帶來一位他教會的長老。那位長老是一位美國政府的土壤科學家。他做見證。他說,當他20多歲,念大學的時候,有一天心中有一個感動。聖靈跟他說,在他的生命中沒有與主同行的時間。他雖然每個禮拜天去教會,但是他的生活中沒有與主同行的時間。那天他下定決心每天有固定的靈修時間,操練每天與主同行。從那年開始到今年,四十年的時間,他說他每天與主同行。他說,過去四十年每天與主同行的時間真好。我聽他的見證的時候感覺到他的見證滿有權柄。真的是主與他同在。他作一個見證。有一次他到一個牧場測驗牧場的土質。他在牧場工作的時候,有一位老太太從牧場的小木屋走出來。這位老太太腰彎得很厲害。從小木屋走到他工作的地方差不多只有100公尺左右,但是這位老太太走了差不多20分鐘以上。老太太慢慢走過來,搖搖晃晃。他看到這位老太太,心中就想到福音書裡面耶穌醫治過的18年腰彎得直不起來的婦人。他走過去抓著老太太的手,問她從什麼時候腰彎得這麼厲害,問他認不認識耶穌。那位太太不認識耶穌,他傳福音給她。過了一個禮拜,他買了一本聖經,開了車幾個小時,他回到牧場,把聖經送給那位老太太。老太太拿到他送給她的聖經,把聖經放在她的胸口,感動得幾乎要掉眼淚。我聽他的見證,感覺到這位長老是一個屬靈偉人。他的分享滿有屬靈的權柄,有耶穌基督的憐憫。這些屬靈的權柄,憐憫是從哪裡來的。從操練敬虔來的。

 

弟兄姐妹,我們要操練敬虔。操練身體益處還少,操練敬虔,凡事都有益處。因有今生和來生的應許。操練敬虔不僅今生有益處,操練敬虔來生也有益處。

 

上個禮拜我去看史伯伯。史伯伯有一句口頭禪。[老了沒有用]。那天史伯伯也跟我說,[老了沒有用]。聽到這句話史媽媽有點生氣的說,[怎麼老了沒有用。主耶穌為我們預備了新天新地。]我雖然聽不懂廣東話,但是那天我聽得懂新天新地那句話。第10節保羅說,我們勞苦努力,正是為此。因為有來生的盼望。保羅自己勞苦努力,操練敬虔。因為有永生的盼望。我們要操練敬虔。因為操練敬虔來生也有益處。特別年輕的基督徒,一定要努力勞苦,打好這敬虔的基礎,屬靈的基礎。

 

第二,保羅給提摩太的第二個勉勵是要作信徒的榜樣。

 

12 [不可叫人小看你年輕。總要在言語,行為,愛心,信心,清潔上作信徒的榜樣。]

 

保羅把提摩太留在以弗所,可能當時以弗所教會有相當多的年長的弟兄姐妹。特別有些年長的基督徒當中有些人看不起提摩太的年輕。特別當時以弗所教會面對的一些問題是教會中有些年紀大的假教師。這些假教師看起來有敬虔的外貌,但是他們沒有敬虔的實意。這些假教師在道德上有一些問題。他們有兩個問題。第一個問題是性道德上面的問題。第二個問題是金錢上的問題。他們除了教義,教導上有問題,他們的倫理道德有問題。

 

提後3:5 [有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。]

3:6 [那偷進人家,牢籠無知婦女的,正是這等人。這些婦女擔負罪惡,被各樣的私慾引誘。]

3:7 [常常學習,終久不能明白真道。]

 

這些假教師有敬虔的外貌,但是沒有敬虔的能力。他們牢籠無知的婦女。他們在教會跟一些婦女有一些不正常的來往。

 

提前6:5 [並那壞了心術,失喪真理之人的爭競。他們以敬虔為得利的門路。]

 

假教師不僅性道德上有問題,他們在金錢上也有問題。他們就利用宗教來斂財。面對這些假教師的挑戰,保羅對提摩太的勉勵是不要叫人小看你年輕,要在言語,行為,愛心,信心,清潔上作信徒的榜樣。重要的不是我們的年齡多大,重要的是我們的生命有沒有榜樣。我們的生命能不能影響別人。我遇過很多很年輕,但是靈性很好的,很敬虔的基督徒。

 

我認識一位年輕的傳道人。他很年輕。他是教會的副牧,他負責教會的教育事工。他說他有教導的恩賜。我問他,他花多少時間準備查經。他說,平均花十個小時。我聽了嚇了一大跳。因為我從來沒有花十個小時準備過查經。那個牧師花十個小時準備。我問他怎麼準備查經。他說,他查考各種註釋書,參考地圖,作各式各樣的準備,想盡辦法讓弟兄姐妹明白他教導的內容。他的年紀雖然小,但是我聽他這樣的分享,我心中就很佩服他。尊敬他。

 

中國大陸家庭教會的傳道人,很多是只有十幾歲,20幾歲的年輕人。我讀過一位中國河南省家庭教會領袖的傳記,名教劉陣英。他16歲信主,他信主以後,他禁食一百天。每天早餐跟五餐禁食,晚餐只吃一點點。求神給他一本聖經。過一百天,神真的給他一本聖經。他開始每天背幾章的聖經。從馬太福音第一章到28章背完了,然後背使徒行傳。使徒行傳背到12章,有人邀他去南部一個地方領聚會。起初他有點害怕,剛信主,什麼都不知道,他沒有受過神學訓練,他也沒有讀過屬靈書籍。但是他也知道這是神的帶領。他去聚會的地方,他給他們看聖經。當時是文革時代,大部份的基督徒從來沒有看過聖經。也沒有聽過聖經。他開始背聖經。從馬太福音第一章背到28章。那些基督徒聽到聖經經文就開始掉眼淚。從16歲開始服事主。

 

年紀多少不重要。重要的是我們的生命,我們的敬虔要成為信徒的榜樣。所以年輕的弟兄姐妹不要以為我年輕,我隨隨便便都可以。不是,年輕人也可以影響別人,要作信徒的榜樣。

 

最後,保羅對提摩太的第三個勉勵是要操練事奉。

 

14 [你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言,在眾長老按手的時候賜給你的。]

 

保羅說,不要輕忽所得的恩賜。提摩太的恩賜可能是教導的恩賜。保羅勉勵提摩太不要忽略神賜給他的恩賜。提摩太是膽怯的人。我們服事主有一個很大的障礙,是我們常常跟別人作比較。我們常常羨慕別人的恩賜,而忽略神賜給我們的恩賜。別人的恩賜跟我們的恩賜不一樣。神按照每個人情況,需要給我們每個人不同的恩賜。我們要使用我們的恩賜服事主,神的名就得著榮耀。很多人說,我年輕的時候,拼我的事業,拼我的經濟,等到40,50歲,我要好好的服事主。年輕的時候沒有服事的弟兄姐妹,年紀大也很難服事。年輕的時候我們要服事主。年輕的時候很重要的一件事情是我們要發現我們自己的恩賜,然後用我們的恩賜來服事主。

 

在韓國有一個教會,將近一千人聚會的中型的教會。韓國也有很多不到一百人的小型教會。但是這個牧師的教會從幾十人開始人數一直增加。現在聚會人數將近一千人。有一位年輕的牧師去研究這個教會增長的原因是什麼。這個教會的牧師沒有講道的恩賜。他一開始講道,弟兄姐妹開始睡覺。講道差不多五分鐘,差不多一半以上的弟兄姐妹開始進入睡眠狀態。這位牧師也沒有禱告的恩賜。也沒有唱詩的恩賜,五音不全。但是這位牧師有哭的恩賜。每次講道的時候,他就哭。想到過去他是一個鄉下的農夫,神呼召他服事主,他自己就感動就哭。弟兄姐妹本來都在睡覺,差不多講道一半,弟兄姐妹聽到牧師哭的聲音。弟兄姐妹聽到牧師哭,心裡就莫名其妙的感動。開始醒過來。醒過來再睡。教會有新朋友來,牧師就探訪他。探訪的時候,牧師為他禱告。禱告一半,牧師又開始哭。[主阿,感謝你。讓這麼寶貴的信徒這個禮拜來我們教會。求主祝福他。]禱告的時候,他為信徒哭,為他們的孩子哭,為他們的家庭哭,哭的很厲害。本來新來的會友心裡想,[牧師的講道不好,不想再去這個教會。]但是聽到牧師哭的聲音,他心裡想[現在這個世界上哪一個人為我,為我的家庭會哭呢?這個牧師是真的有愛心的牧師。我不要離開這個教會。]這個教會就這樣慢慢,慢慢人數增長,將近成為一千人的教會。

 

15 [這些事你要殷勤去作,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。]

 

保羅說這些事你要殷勤去作,並要在此專心。弟兄姐妹,年輕的時候我們要操練我們的敬虔。我們要成為信徒的榜樣。我們要操練服事主。